旅行游记 June 10，2022

云龙、太极

因为诺邓，我来到了云龙。也或许是因为云龙，我来到了诺邓...

这其实有点难说清楚，因为我是个风光爱好者！古村落对我来说本就没那么有吸引力，因为“云南的古村”懂得都懂，甚至是诺邓古村这个名字都是我从小陈那里听说来的，她强烈推荐我来，我就答应了，但是，能吸引我来到这里，或许是那云龙县城的“太极图”…

云龙太极图是一处大自然历经千万年形成的山水奇观，它位于云龙县城北一公里处，因沘江水在这里绕出一个S型的大湾，形似道家“太极”，在这天然太极图的东面有诺邓河流入，故而被古人称之为“太极锁水”。

沘江是云龙县境内澜沧江最大的一条支流，是云龙县的母亲河，它从东北蜿蜒而来，环绕庄坪坝子和连井坪坝子而过，经过千万年的冲刷，勾勒出这天然的太极奇观。庄坪后面的小山犹如狮头，连井坪后面的小山犹如象鼻，两山之后就是进入诺邓村的大路，古人又将此称为“狮象把门”。

沘江西面的山上建有太极图观景台，登上观景台便可以轻松的俯瞰“太极”。每至夏秋季节，沘江如红丝带镶边，两个鱼形小坝如两张绿丝毯相对，周边的云岭群山云遮雾罩，山岚飘绕，实在如传说中是天宫所用的太极天仪遗留在人间了。

而“太极图”东面山中正对着诺邓玉皇阁，南面山中正对着虎头山三清殿，天然图形和中国道教信仰中最高的神宫神殿联在一起，充分体现出其中的道教文化理念，真可谓是“天人合一”。

或是因为如此，古代的道士先贤才选中了此地建观传教。再稍微了解，我才知道道教入滇的历史如此悠久，一直可以追溯到东汉末年，甚至是在道教创立之初就已经传入云南。

起初，道教在云南的影响不大，直至唐代，传入云南的道教与云南的彝族的巫教相结合，便以大理巍山为中心很快发展起来。道教对滇西各名族的影响很大，以至于白族、纳西族等少数民族的洞经会都与道教有亲缘关系，后经明清两代，云南道教的发展更是进入了鼎盛时期…

来到云龙之初，我并没有感受到道教在此地的影响，甚至是看到“太极图”，只以为那是大自然的作为，直到我进入诺邓古村登上玉皇阁，阁中一篇又一篇刻在石碑上的古代纪实文档着实让我吃了一惊，没想到这么偏远的山区小村，存在着一处规模宏大的道观，古代时期的玉皇阁香火鼎盛，还举行过那么多热闹的活动…

后来，我才想到诺邓古村是白族村落，而白族与汉族自古以来就有着密切的文化交流，就连云南本地人也深刻的知道，与其他少数民族相比，白族文化的先进是仅次于汉族的存在，而白族文化之所以那么先进一定是有汉族文化的加持，这也难怪道教会在此发展。

诺邓古村历史悠久，是云南省最古老的白族村落。古村蕴含着极其丰富的文化旅游资源，现存一百多座依山构建、风格典雅的古代民居院落，有一万余件古董文物，有一百余株古树名木，还有玉皇阁、文庙、武庙、龙王庙、棂星门等明清时期的古建筑，更有盐井、盐局、盐课提举司衙门旧址、驿路（盐马古道)等文化遗踪。

当然，诺邓古村的悠久历史离不开盐，因为盐在古代的重要性世人皆知。早在汉代，就有“云龙二井”的说法，唐代的古籍《蛮书》中，更清楚地记载了“细诺邓井”，云龙的盐业开发，至少有两千年以上的历史。

除了诺邓盐井，云龙还有石门井、宝丰井、天井、大井、顺荡井、师井、山井等古代产盐区。自唐代以来 1200 多年里，南来北往成千上万驮盐的马帮、盐商，络绎不绝。他们将运来的货物在产盐地出售，再将食盐、茶叶、药材等购进，沿着古道，将货物运往各地。云龙盐业经济的发展，造成了商贾云集的局面，顺理成章地使云龙的各产盐地成为了盐马古道的起点。

盐马古道促进了民族间的文化交流。沿盐马古道生活有十多个少数民族，其中主要以白族、傈僳族、傣族、彝族、阿昌族、回族等为主，出了云龙地界，古道沿线便是藏族、纳西族、怒族、景颇族、布朗族、彝族等二十多个少数民族。在各种文化交流的过程中，宗教文化又是其最重要的组成部分…

也许是道教文化潜移默化的渗透，让我在参观诺邓古村时看到了不止一处形似太极的设计，比如古村在阳、树林在阴，道路在阳、杂草在阴，这不知是不是景区的有意为之，如果不是，那可真是太有意思了…