初到拉萨的时候，我发现这就是一座很普通的城市，就像刚踏入内地的任何一个城市一样，一走出火车站，出租车司机都会主动上前询问你要不要拼车，藏族司机们也不会打表，一定要拉满四个人后才会出发。

车窗外，楼房林丽，藏式风格，我感到既新颖又熟悉……越往市中心走，看到的藏族人也就越多，大街上时不时的会看到有人拿着转经筒，边走边摇，我觉得这应该是他们日常生活中的一部分吧！

第二天，我像逛景点一样地闯入了布达拉宫。我被点缀在一大群藏族人中间，随着队伍缓缓挪动，他们时不时地向佛祖跪拜或者捐钱，而我，迷茫地路过一座又一座佛像，除了惊叹于塔葬着达赖喇嘛的一座座数吨重的金塔，别无他感……

晚上十点多，我逛入大昭寺附近。虽然已是深夜，我却发现身边的人越来越多，人流中夹杂着匍匐着的人，我猜他们是围绕着大昭寺磕长头的信徒。双手合十，弯腰行礼，然后匍匐下去，整个身体都铺在地面上，起身的时候，两脚踩在刚刚手的位置，一次只向前挪动了一个身高的距离，周而复始，一次又一次地重复着这个枯燥的动作。

走到大昭寺门口时，我看到一大群藏族人密密麻麻地布满了整个大昭寺门前的广场，他们不说话，只是一遍又一遍地在原地重复那一个动作。顿时，我感到头皮有些发麻，整个身心都有被触动的感觉……

我记得上一次出现这种感觉是在广州的石室圣心大教堂。那时，我懵懵懂懂的站在教堂里，看着一个个跪在神像面前的教众，耳边突然想起了唱诗歌声。不知道为什么，歌声像有灵魂似的，产生那回响像一颗火苗，它瞬间触到了我心底深处的那颗炸弹。炸弹爆炸了，那绚烂的感觉从心里传遍了整个身体，那一刻，我感到眼前的神像好像发着光一样……

之后的一些日子里，我又去了西藏的山南、林芝和阿里，经常会看到路边有藏民，他们有的围绕神山磕头转山，有的朝着拉萨方向磕头前进。西藏的冬天真的很冷，尤其是大山的背阴面，风大，温度变得极低，可是磕长头的人却无所畏惧……我从一开始的新鲜好奇，到后来的习以为常，磕长头的藏民们，他们的虔诚的令我发指！我想，难道这就是信仰的力量？

可在寺庙中，佛像前、金塔前、画像前的玻璃窗上，为了示意游客捐钱，插上了人民币、美元、欧元等各种纸币……喇嘛们一边数着手里的布施，一边念着经……画风一转，就像进入了恶心的内地寺庙一样，其中遍布着各种让你掏钱的理由……我不禁为这些藏民自作多情起来，他们的信仰在其他一些人的心中到底算什么？

我想，喇嘛们一定是明白了，明白了这个世界上根本没有什么天堂和地狱，没有因果轮回……

突然发觉这个世界上的任何一种宗教，在形式上都只不过是一套规则，而不夹杂形式的都只是一门哲学罢了。任何宗教的修行都是在修炼自身，而“普度众生”这样的话不过是说说而已，不然身为喇嘛，不应该是整天端坐在寺庙里让身体浮肿，而是应该行走在人世间……

耶稣、释迦摩尼、默罕默德都是普通的人，他们是怎么修行成神的？或者这个世界上根本就没有神，之所以被称为神只不过是人们为了表示尊敬而故意刻画出来的。他们应该都是有学识的人，并且用自己的学识和智慧帮助了世间的其他人，人们依赖他们，信任他们，他成为了人们心中的精神支柱，他们设计了规则来规范人们的行为，让他们与人为善，少作恶！

当世界被一个真正的神统治时，就会产生一个天堂，规则会是人们心中的家。而当世界变成炼狱时，就说明统治者是撒旦，是魔鬼！规则就变成了木偶的提线和敛财的工具，就像基督教那臭名昭著的“赎罪券”……

人们都说西藏是天上之境，风景美如画，可当你真正置身其中的时候才会感受到那种生活在藏区的人的辛苦。高原地区，氧气稀薄，有的地区不能种植蔬菜，有的地区不能生长树木，有的地区常年积雪，有的地区沙化严重，它产生了雪山、湖泊、沙漠、森林同框的惊艳的画面，也产生了各种各样的恶略气候。我想，藏族人因为敬畏大自然，而磕长头转山转湖，在天灾人祸里，佛陀领袖帮助藏族人度过难关，而被藏族人跪拜表达对他们的深深的尊敬。

也许，在这里，他们信任山河湖泊，信任佛陀济世，信任到极致的时候，这就是信仰。