不知什么时候色达已经不是某个县城的名字，而是早已成了“五明佛学院”的代名词。这是我第一次来“色达”...

在山下漫步时，远远望见密密麻麻的红色小房子铺满了整个山谷，和网上查看过的图片一模一样，但更多了一份身处其中的体验感。

上山的路居然有公交车接送，是寺庙承办的，有固定的票价，便宜极了！可等待上车的人早就排成了长龙，足有上百人，虽然公交的发车时间间隔很短，但我们商量了一下，干脆直接爬上去算了，这点坡度和高度对于我们经常徒步旅行的人是家常便饭。

我们沿着公路上的石阶慢慢的向上爬，终于近距离的看清了这些小红房子，它们一个个只有几平米大小，也许刚够一个人睡在里面。大多数的房子仅有木板搭建，稍微坚固点儿的用铁皮包裹，它们没有被严格的设计和施工，简陋的很！屋顶的电线也是杂乱无章，任意穿梭…

房檐下有烟囱伸出，看来它们有生炉子取暖，这和我的北方老家一样！所以，我也深知生炉子的危险，路子刚升起的时候，煤炭不完全燃烧会产生大量的一氧化碳毒气，吸入过多便会使人中毒，导致瘫痪、或是死亡…老家的房子很大，也有很大的窗子，煤烟过多时，可以开窗通风！可这些小房子只有小小的一个窗子，真叫人忧心…

除了小木屋，山坡上还有十几栋用砖盖起的楼房，它们表面涂着红色颜料，和不远处的小木屋融为一体，估计是县政府计划修建的。这些砖楼最终是不是要取代这些小木屋还不得而知，但小木屋确有火灾等安全隐患…

色达的海拔还真有点高，体力尚可的我们在爬升的过程中也不免喘起粗气，好在很快就到了石阶的尽头，尽头的不远处的房子外坐着几个僧人，我们凑近一看，才知道这房子里安装着三个巨大的转经筒。转经的除了僧人，还有往来的藏民，我们也凑近去，随着经筒绕了三圈…

继续往上走，周围出现了越来越多的僧人，他们忙忙碌碌，有的围着载着煤炭和蔬菜的汽车，有的提着水桶从我们身边经过，有的盘坐在台阶上闭目养神，有的拨弄着佛珠口中念念有词…

很快，我们便经过了佛学院中心的讲经大殿，一座座金顶耀眼夺目，这是喇嘛和觉姆（女性修行者）们学习和进行佛事法会的地方。大殿里的授课老师嘴里吐出的每一句话，都会通过大喇叭直播出来，整个山谷遍笼罩在了佛音之中。

山顶还有一座佛学院标志性的建筑，便是“坛城”。坛城的梵文名称为“曼荼罗”，意思是按佛教密宗仪规进行某种祭供活动的道场，平时是人们转经的场所。身处五明佛学院，无论你身在何处，都能抬头望见坛城。

想去往坛城，捷径是通往山顶的几座长梯，它们可能是佛学院为了方便游客而设计建造的。也有一条水泥路通往山顶，却要绕好大一个弯，多走很多路，但是，水泥路的中途拐弯处建造着一个巨大的转经筒，通体金色，庄严而伟大，这也是我们闲来无事瞎溜达的成果…

当坛城的金色大殿出现在眼前的时候，心中忽然浮起一种莫名的震撼。巨大的坛城金碧辉煌，与我在布达拉宫见到过的黄金坛城结构相似，却更让我惊讶于实体建筑的气势。

首层的转经筒长廊面向所有信众开放，无数的藏人和僧侣专心致志的围转其中，而城外的空地上，趴满了磕长头的虔诚信徒，其中除了藏人，还有汉人和老外，可见五明佛学院地位的尊崇与藏传佛教的远播。

也是在这里，我们第一次俯瞰了这片山谷！

秘密麻麻的小红房子连成一片，排山倒海般，是我早已熟悉了的摄影作品中的景象。那些杂乱无章的小房子融进了红色的海洋，放弃了自我，模糊了轮廓，似乎让佛学院显得蔚为壮观，而让自身渺小而谦卑…

我伫足在坛城外的栏杆旁，看着来来往往的藏人和僧人，他们每个人都很认真、很平静，没有人在闲聊，全部都围绕在经筒周围诵经祈福。他们每个人都很礼貌，但不热情，很少有人和“外人”打招呼，甚至在在“外人”看来他们有些害羞，可他们的眼睛里总是透露着善良，从未给人有不好相处的感觉...

离开时，我看到不少僧人背水背煤，去往那个属于自己的小红房子，可人如何可以放下一切俗世欲望，在物质如此匮乏的环境里平静地生活，这大概真的是因为信仰吧！